Fumbo la Unabii wa Zaburi 22

Miaka michache iliyopita mfanyakazi mwenzangu, J, alitangatanga kwenye dawati langu. J alikuwa mwerevu na mwenye elimu – na bila shaka hakuwa mfuasi wa injili. Lakini alikuwa na hamu kiasi fulani hivyo tulikuwa na mazungumzo ya joto na ya wazi kati yetu. Hakuwa amewahi kuitazama Biblia kwa hiyo nilikuwa nimemtia moyo aichunguze.

Siku moja alikuja ofisini kwangu akiwa na Biblia ili kuonyesha kwamba alikuwa akichungulia. Alikuwa ameifungua bila mpangilio katikati. Nilimuuliza anasoma nini. Mazungumzo yetu yalikwenda hivi.

“Ninasoma ndani Zaburi sura ya 22“, alisema

“Kweli,” nilisema. “Una wazo lolote unasoma nini?”

“Nadhani ninasoma juu ya kusulubishwa kwa Yesu”, J alijibu.

“Hilo ni nadhani nzuri”, nilicheka. “Lakini wewe ni kama miaka elfu moja mapema sana. Zaburi ya 22 iliandikwa na Daudi karibu 1000 BC. Kusulubishwa kwa Yesu kulikuwa katika miaka ya 30 BK miaka elfu moja baadaye”

J hakutambua kuwa Psalms hayakuwa masimulizi ya injili ya maisha ya Yesu yaliyoandikwa na watu wa wakati wake. Zaburi zilikuwa nyimbo takatifu za Kiebrania zilizoandikwa miaka 1000 kabla ya Yesu na wahenga waliovuviwa. J alikuwa amesikia tu hadithi kuhusu Yesu, ikiwa ni pamoja na kusulubishwa kwake, na kufungua Biblia yake bila mpangilio, na kusoma kile kilichoonekana kuelezea kusulubishwa. Bila kujua bora zaidi, alidhani tu kuwa ni hadithi ya kusulubiwa ambayo inakumbukwa ulimwenguni kote kila mwaka juu ya kile kinachoitwa. Ijumaa njema. Tulikuwa na kicheko juu ya hatua yake ya kwanza isiyo sahihi katika usomaji wa Biblia.

Zaburi ni nyimbo za kale za Kiebrania na ziliandikwa na Rsi David miaka 3000 iliyopita.

Kisha nikamuuliza J ni nini alichokiona katika Zaburi 22 ambacho kilimfanya afikiri kwamba alikuwa anasoma kuhusu kusulubiwa kwa Yesu. Hivyo ndivyo funzo letu dogo lilianza. Ninakualika uzingatie baadhi ya kufanana kwa J aliona kwa kuweka vifungu ubavu kwa upande katika jedwali. Ili kunisaidia kuwa na rangi inayolingana na maandishi ambayo yanafanana.

Kulinganisha masimulizi ya Injili ya Kusulubishwa na maelezo katika Zaburi 22

Kwamba J alifanya hitimisho la kimantiki lakini lisilo sahihi kwamba Zaburi 22 ilikuwa maelezo ya mtu aliyejionea juu ya kusulubiwa kwa Ijumaa Kuu, inapaswa kutufanya tuulize swali.

Je, tunaelezaje kufanana kati ya masimulizi ya kusulubiwa na Zaburi 22?

Je! ni bahati mbaya kwamba maelezo yanalingana kwa usahihi kiasi cha kujumuisha kwamba nguo hizo zingegawanywa (nguo zilizoshonwa ziligawanywa kando ya mishono na kugawanywa kati ya askari) NA kupigwa kura (ikiwa imeraruliwa vazi lisilo na mshono litaharibiwa kwa hivyo walicheza kamari kwa ajili yake? ) Zaburi ya 22 iliandikwa kabla ya kusulubishwa kuvumbuliwa lakini bado inaeleza maelezo yake mbalimbali (kutoboa mikono na miguu, mifupa kuwa nje ya viungo – kwa kunyooshwa wakati mwathirika ananing’inia). Isitoshe, Injili ya Yohana inasema kwamba damu na maji vilitiririka wakati mkuki ulipochomwa ubavuni mwa Yesu, jambo linaloonyesha kwamba moyo ulikuwa na maji mengi kuzunguka moyo. Hivyo Yesu alikufa kwa mshtuko wa moyo. Hii inalingana na maelezo ya Zaburi 22 ya ‘moyo wangu umegeuka kuwa nta’.

Zaburi ya 22 iliandikwa kana kwamba kusulubiwa kwa Yesu kunaonekana. Lakini vipi, kwani ilitungwa miaka 1000 kabla?

Maelezo Yanayoongozwa na Mungu kwa ajili ya Zaburi 22

Yesu, katika Injili, alitoa hoja kwamba kufanana huku ni unabii. Mungu aliongoza manabii wa Agano la Kale mamia ya miaka kabla ya maisha ya Yesu kutabiri maelezo ya maisha na kifo chake ili tuweze kujua kwamba haya yote yalikuwa katika mpango wa Mungu. Utimizo wa kiunabii ungekuwa kama kuwa na sahihi ya Kimungu juu ya matukio haya ya Ijumaa Kuu kwa kuwa hakuna mwanadamu ambaye angeweza kutabiri wakati ujao kwa undani kama huo. Huu ni ushahidi wa kazi ya Mungu na kuingilia kati katika historia.

Maelezo ya Asili ya Zaburi 22

Wengine wanahoji kwamba kufanana kwa Zaburi 22 na matukio ya kusulubishwa ya Ijumaa Kuu ni kwa sababu waandishi wa Injili walitengeneza matukio ili ‘kuendana’ na unabii huo. Lakini maelezo haya yanapuuza kabisa ushuhuda wa wanahistoria wa wakati huo nje ya Biblia. Josephus na Tacitus kwa mtiririko huo hutuambia kwamba:

“Wakati huu palikuwa na mtu mwenye hekima … Yesu. … nzuri, na … wema. Na watu wengi kutoka miongoni mwa Wayahudi na mataifa mengine wakawa wanafunzi wake. Pilato alimhukumu asulibiwe na afe.”

Josephus. 90AD. Antiquities xviii. 33 Josephus alikuwa Mwanahistoria Myahudi

“Christus, mwanzilishi wa jina hilo, aliuawa na Pontio Pilato, liwali wa Yudea katika utawala wa Tiberio”

Tacitus. 117 AD. Annals XV. 44. Tacitus alikuwa Mwanahistoria wa Kirumi

Ushuhuda wao wa kihistoria unakubaliana na injili kwamba Yesu alisulubishwa. Hili ni muhimu kwa sababu maelezo mengi katika Zaburi 22 ni maelezo tu ya tendo la kusulubiwa. Ikiwa waandishi wa injili wangeunda matukio halisi ili kuyafanya ‘yanafaa’ Zaburi ya 22 basi kimsingi wangelazimika kujumlisha kusulubiwa kote. Walakini hakuna mtu kutoka wakati huo aliyekataa kusulubishwa kwake, na mwanahistoria wa Kiyahudi Josephus anasema wazi kwamba hivi ndivyo alivyouawa.

Zaburi 22 na urithi wa Yesu

Pia, Zaburi 22 haiishii kwenye mst.18 kama ilivyo kwenye jedwali hapo juu. Inaendelea. Kumbuka hali ya ushindi mwishoni – baada ya mtu kufa!

²⁶ Wapole watakula na kushiba, Wamtafutao Bwana watamsifu; Mioyo yenu na iishi milele.
²⁷ Miisho yote ya dunia itakumbuka, Na watu watamrejea Bwana; Jamaa zote za mataifa watamsujudia.
²⁸ Maana ufalme una Bwana, Naye ndiye awatawalaye mataifa.
²⁹ Wakwasi wote wa dunia watakula na kusujudu, Humwinamia wote washukao mavumbini; Naam, yeye asiyeweza kujihuisha nafsi yake,
³⁰ Wazao wake watamtumikia. Zitasimuliwa habari za Bwana, Kwa kizazi kitakachokuja,
³¹ Nao watawahubiri watakaozaliwa haki yake, Ya kwamba ndiye aliyeyafanya.

Zaburi 22:26-31

Hii haizungumzii maelezo ya matukio ya kifo cha mtu huyu. Maelezo hayo yalishughulikiwa katika mwanzo wa Zaburi. Mtunga-zaburi sasa anazungumzia urithi wa kifo cha mtu huyo pamoja na ‘vizazi’ na ‘vizazi vijavyo’ (Mst.30).

Angekuwa nani huyo?

Zaburi ya 22 ilitabiri urithi wa Yesu kwa wakati wetu

Hiyo ni sisi kuishi miaka 2000 baada ya kusulubiwa kwa Yesu. Mtunga Zaburi anatuambia kwamba ‘wazao’ wanaomfuata huyu mtu ‘aliyechomwa’ ambaye alikufa kifo cha kutisha namna hiyo ‘watamtumikia’ na ‘kuambiwa habari zake’. Mstari wa 27 unatabiri wigo wa kijiografia wa athari – kwenda hadi ‘miisho ya dunia’ na kati ya ‘jamii zote za mataifa’ kuwafanya ‘kumgeukia BWANA’. Mstari wa 29 unatabiri kwamba ‘wale ambao hawawezi kujiweka hai’ (kwa kuwa sisi ni wa kufa ambayo inamaanisha sisi sote) siku moja watapiga magoti mbele yake. Haki ya mtu huyu itatangazwa kwa watu ambao hawakuwa bado hai (‘bado hawajazaliwa’) wakati wa kufa kwake.

Hitimisho la Zaburi ya 22 halihusiani na kama masimulizi ya injili yalikopa kutoka kwayo au yalitunga matukio ya kusulubiwa kwa sababu sasa inashughulikia enzi ya baadaye zaidi – ile ya wakati wetu. Waandishi wa injili, wanaoishi katika 1^st karne haikuweza ‘kukamilisha’ matokeo ya kifo cha Yesu hadi wakati wetu. Hawakujua athari hiyo ingekuwa nini.

Mtu hangeweza kufanya utabiri bora zaidi wa urithi wa Yesu kuliko Zaburi ya 22 inavyofanya. Hata kwa kuangazia tu sherehe za kila mwaka za Ijumaa Kuu duniani kote hutukumbusha athari zake duniani miaka elfu mbili baada ya kifo chake. Haya yanatimiza umalizio wa Zaburi ya 22 kwa usahihi kama vile mistari ya awali ilivyotabiri habari za kifo chake.

Ni nani mwingine katika historia ya ulimwengu anayeweza kudai kwamba maelezo ya kifo chake pamoja na urithi wa maisha yake katika siku zijazo za mbali yangetabiriwa miaka 1000 kabla ya kuishi?

Kusugua Chini ya uso.

Pengine, kama rafiki yangu J, utachukua fursa hiyo kutafakari Zaburi ya 22 katika mwanga wa kusulubiwa kwa Yesu. Itachukua juhudi fulani kiakili. Lakini inafaa kwa sababu mtu ambaye Zaburi 22 aliona kimbele aliahidi:

¹⁰ Mwizi huja kwa nia ya kuiba, kuua na kuharibu. Nimekuja ili watu wapate uzima; uzima ulio kamili.

Yohana 10:10

Hii hapa akaunti nzima ya injili kwa Ijumaa Kuu ambayo Zaburi 22 ilitabiri na hapa zawadi yake kwako inaelezewa.