Mwenye bidii Jangwani

Historia inakumbuka Simon bar Kokhba (Simon ben Kosevah) kama mtu aliyeongoza na kushindwa uasi wa mwisho wa Kiyahudi dhidi ya Rumi ya Kifalme kutoka 132-135 CE. Akiwa ndiye aliyejitangaza kuwa mkuu wa watu wa Kiyahudi huko Yudea, alihitaji kwamba Wayahudi wote wamfuate katika vita vya uhuru dhidi ya Roma. Aliongoza uasi huu kwa sababu Warumi walikuwa na nia ya kujenga mji mwingine wa kipagani (Aelia Capitolina) kwenye magofu ya Yerusalemu (iliyoharibiwa kutoka kwa uasi wa 66-73 CE ulishindwa) Mji huu ungekuwa na Hekalu lililowekwa wakfu kwa Jupita, mungu wa kipagani wa Kirumi. 

Ingawa mwanzoni walifanikiwa kutoka makao yake katika nyika ya Yudea, bahati yao ilibadilika wakati uwezo kamili wa majeshi ya Kifalme ya Kirumi yaliposhambulia. Bar Kochba na waasi wengine wengi wa Kiyahudi waliuawa kikatili katika ushindi wa mwisho wa Roma. Kabla ya kushindwa kwake, wahenga wengi wa Kiyahudi, wakiwemo Rabi Akiva, mmoja wa wachangiaji wakuu wa Mishnah, alimtangaza kuwa Masihi.

Bar Kokhba alielekeza bidii yake ya kidini kutoka jangwani dhidi ya adui mgeni, wa nje – Roma ya Kifalme. Maono yake yaliona amani ya kimasiya ikija tu ikiwa mgeni anayekalia nguvu za kijeshi angefukuzwa na Sayuni kukombolewa kutoka kwa uvamizi wa kigeni.

Bar Kokhba Akilinganishwa na Yohana Mbatizaji

Katika bidii yake ya kidini na bidii ya kimasiya kutoka nyikani, Bar Kokhba alifanana na mwananchi wake Yohana Mbatizaji aliyemtangulia kwa miaka 100 hivi. Hata hivyo, ingawa walikuwa na bidii vivyo hivyo, walitofautiana katika jinsi walivyoona tatizo la msingi na kwa sababu hiyo suluhisho la msingi. Kulinganisha wanamapinduzi hawa wawili kutatusaidia kuelewa mawazo yanayoshindana ya hali ya mwanadamu na suluhisho ambalo Injili inatoa.

Yohana Mbatizaji katika Historia ya Kidunia

Kama vile Bar Kokhba Yohana Mbatizaji alizua mabishano mengi na kuvutia watu wengi. Josephus, mwanahistoria wa Kiyahudi wa karne ya kwanza, anamrejelea kwa maneno haya:

Basi baadhi ya Wayahudi walifikiri kwamba uharibifu wa jeshi la Herode ulitoka kwa Mungu, na kwamba ilikuwa haki, kama adhabu ya kile alichofanya juu ya Yohana, ambaye aliitwa mbatizaji: kwa maana Herode alimwua mtu mwema … ambaye aliogopa kwamba ushawishi mkubwa Yohana aliokuwa nao juu ya watu ungeweza kuuweka katika uwezo wake na mwelekeo wa kuzusha uasi… Kwa hiyo, alitumwa mfungwa, kutokana na hasira ya Herode, mpaka Makero, ile ngome niliyotaja hapo awali, akawa huko. kuuawa. 

Josephus, Antiquities of the Jews, Kitabu cha 18, sura ya 5, 2

Josephus anamtaja Yohana Mbatizaji katika muktadha wa kushindwa kwa Herode Antipas dhidi ya mpinzani wake. Herode Antipa alikuwa amemuua Yohana, na Yosefo anatujulisha kwamba kushindwa kwake baadaye kulionwa na Wayahudi kuwa Hukumu ya Kiungu dhidi yake kwa ajili ya kuuawa kwake Yohana Mbatizaji. 

Yohana Mbatizaji katika Injili

Yohana Mbatizaji anajulikana sana kama mtangulizi wa Yesu katika injili. Luka, mojawapo ya injili katika Agano Jipya, inatia nanga Yohana Mbatizaji katika historia kwa kumrejelea pamoja na watu wengine wanaojulikana sana wa kihistoria wa wakati huo.

Katika mwaka wa kumi na tano wa utawala wa Kaisari Tiberio, Neno la Mungu lilimfikia Yohana mwana wa Zakaria alipokuwa nyikani. Wakati huo Pontio Pilato alikuwa mtawala wa Yudea; Her ode mtawala wa Galilaya, nduguye Filipo mtawala wa Iturea na Tra koniti; na Lisania alikuwa mtawala wa Abilene. ² Anasi na Kayafa walikuwa makuhani wakuu. ³ Yohana akazunguka sehemu zote za kando kando ya mto Yordani akihubiri kwamba watu watubu na kubatizwa ili wasamehewe dhambi zao. ⁴ Kama ilivyoandikwa katika kitabu cha nabii Isaya:

“Sauti ya mtu aitae nyikani,

‘Mtayarishieni Bwana njia ,

nyoosheni sehemu zote atakazopita,

⁵ jazeni kila bonde, sawazisheni milima yote.

⁶ Na watu wote watamwona Mwokozi aliyetumwa na Mungu.’ ”

Luka 3:1-6

Kwa kuunga mkono maelezo ya Luka, Mathayo anafupisha ujumbe wa Yohana Mbatizaji kama hii:

Siku hizo Yohana Mbatizaji alitokea akihubiri katika nyika ya Yudea, akisema, ² “Tubuni, muache dhambi zenu, mumgeukie Mungu; kwa maana Ufalme wa mbinguni umekaribia.”

Mathayo 3:1-2

Mtazamo wa Yohana

Yohana aliona tatizo la msingi la mwanadamu kuwa ndani ya sisi. Kwa hiyo, mahubiri yake yaliwaelekeza wasikilizaji wake tubu. 

Tubu (metanoia katika Kigiriki) maana yake ni ‘mabadiliko’ (= ‘meta’), ‘akili’ yako (=’noia’). Fikiria ya kushangaza ya kiwavi ‘metamorphosis’ wakati umbo lake (‘morphe’) linabadilika na kuwa la kipepeo. 

Yohana alihubiri juu ya hitaji la mabadiliko ya nia ya kushangaza sana hivi kwamba yanabadilisha jinsi tunavyoishi, sio kwa kuangusha serikali na kupigana na wageni kama Bar Kokhba alivyofikiria, lakini katika kuwatendea wengine – hata wawe nani – kwa huruma na haki. Toba hii ‘ingetutayarisha’ kwa ajili ya njia ya Bwana. Katika mawazo ya Yohana, bila toba hii, tusingeweza kuuona, kuushika au kuuelewa Ufalme wa Mungu, wala hatungepitia ‘msamaha’ wake.

Kukiri katika Toba Yetu

Kiashiria cha toba ya kweli ya ndani ambayo Yohana alitazamia ni hiki:

⁵ Watu walimwendea kutoka Yerusalemu, Yudea yote na bonde lote la mto Yordani. ⁶ Nao walipoungama dhambi zao aliwabatiza katika mto Yordani.

Mathayo 3:5-6

Hii inatofautisha matendo katika akaunti nyingine ya Biblia – ile ya Adamu na Hawa. Baada ya kula tunda lililokatazwa, Biblia inasema kwamba Adamu na Hawa:

⁸ …wakajificha kati ya miti ya bustani, Bwana Mungu asiwaone.

MWANZO 3: 8

Tangu wakati huo, mwelekeo huu wa kuficha dhambi zetu, kujifanya kuwa hatujafanya ubaya huja kwa kawaida sana kwetu. Kukiri na kutubu dhambi zetu ni vigumu sana kwetu kufanya, kwa sababu kunaweka wazi hatia na aibu yetu. Tunapendelea kujaribu kitu kingine chochote isipokuwa hii. Ijapokuwa hivyo, usadikisho wa Yohana na ujumbe wake ulifanya toba na ungamo kuwa muhimu katika kuwatayarisha watu ili wapate uzoefu wa Ufalme ujao wa Mungu.

Onyo Kwa Viongozi Wa Dini Ambao Hawangetubu

Baadhi ya watu walikuwa wamefanya hivi kweli, lakini si wote wangeweza kukubali dhambi zao kwa uaminifu mbele zao na mbele za Mungu. Injili inasema kwamba:

⁷ Lakini alipowaona Mafarisayo na Masadukayo wengi wakija ili awabatize, aliwaambia, “Ninyi watoto wa nyoka! Ni nani aliyewaonya muepuke ghadhabu inayokuja? ⁸ Basi thibitisheni kwa mwenendo mwema kwamba mmeziacha dhambi zenu. ⁹ Wala msidhani mnaweza kujitetea mkisema, ‘Sisi ni wana wa Ibrahimu ¹⁰ Na hata sasa shoka la hukumu ya Mungu limewekwa tayari katika mashina ya miti. Kila mti usiozaa matunda mazuri, utakatwa katwa na kutupwa motoni.

Mathayo 3: 7-10

Mafarisayo na Masadukayo, walimu wa sheria ya kidini ya Kiyahudi, walifanya kazi kwa bidii kuelekea kushika taratibu zote (sala, kufunga, dhabihu, n.k.) kama ilivyoamriwa na Sheria. Kila mtu alifikiri kwamba viongozi hao, pamoja na elimu na juhudi zao zote za kidini, ndio walikuwa uhakika kuwa na kibali cha Mungu. Lakini Yohana aliwaita ‘vizazi vya nyoka’ na akawaonya juu ya Hukumu ya moto inayokuja!

Kwa nini Yohana atoe dai kama hilo?

Kwa ‘kutozaa matunda kupatana na toba’ walionyesha kwamba hawakutubu kikweli. Hawakuwa wameungama dhambi zao bali walificha dhambi zao nyuma ya taratibu zao za kidini. Urithi wao wa kidini, ingawa ulikuwa mzuri, ulikuwa umewafanya wajivunie badala ya kutubu.

Tunda la Toba

Pamoja na kukiri na toba kulikuja matarajio ya kuishi tofauti. Watu walimwuliza Yohana Mbatizaji jinsi wanavyopaswa kuonyesha matunda ya toba yao na akajibu hivi:

¹⁰ Watu wakamwuliza, “Inatupasa tufanyeje basi?” ¹¹ Aka waambia: “Aliye na nguo mbili amgawie asiye na nguo; kama una chakula wape wenye njaa.”

¹² Watoza kodi nao pia walikuja ili wabatizwe; wakamwuliza, “Bwana, na sisi inatupasa tufanyeje?”

¹³ Akawajibu: “ Msimdhulumu mtu kwa kudai kodi zaidi ya ile iliyoamriwa.”

¹⁴ Na baadhi ya askari wakamwuliza, “Na sisi je, tufanye nini?” Akawajibu: “Msichukue fedha za watu kwa kutumia nguvu; msiwashtaki watu kwa kuwasingizia makosa; bali mtosheke na misha hara yenu!”

Luka 3:10-14

 Je! Yohana alikuwa Kristo?

Kwa sababu ya nguvu ya ujumbe wake, watu wengi walijiuliza kama Yohana ndiye Kristo. Hivi ndivyo Injili inavyorekodi mjadala huu:

¹⁵ Siku hizo watu walikuwa na matazamio makubwa. Wakawa wakijiuliza mioyoni mwao kama Yohana ndiye Kristo. ¹⁶ Yohana aliwajibu akawaambia, “Mimi nawabatiza kwa maji. Lakini anayekuja ni mkuu kuliko mimi, sistahili hata kuwa mtumwa wake. Yeye atawabatiza kwa Roho Mtakatifu na kwa moto. ¹⁷ “Yuko tayari na pepeto lake mkononi, tayari kusafisha mahali pake pa kukusanyia mazao. Nafaka safi ataiweka ghalani lakini makapi atayachoma kwa moto usiozimika.” ¹⁸ Yohana alitumia mifano mingine mingi kuwaonya watu na kuwatangazia Habari Njema.

Luka 3:15-18

Yohana Mbatizaji katika Unabii

Roho ya Yohana ya kujitegemea ilimfanya avae nguo ovyo na kula chakula cha porini nyikani. Hata hivyo, huu haukuwa tu mfano wa roho yake; pia ilikuwa ishara muhimu. Nabii Malaki alikuwa amefunga Agano la Kale miaka 400 kabla na yafuatayo:

Angalieni, namtuma mjumbe wangu, naye ataitengeneza njia mbele yangu; naye Bwana mnayemtafuta atalijilia hekalu lake ghafula; naam, yule mjumbe wa agano mnayemfurahia, angalieni, anakuja, asema Bwana wa majeshi.

Malaki 3:1

⁵ Angalieni, nitawapelekea Eliya nabii, kabla haijaja siku ile ya Bwana, iliyo kuu na kuogofya. ⁶ Naye ataigeuza mioyo ya baba iwaelekee watoto wao, na mioyo ya watoto iwaelekee baba zao, ili nisije nikaipiga dunia kwa laana.

Malaki 4:5-6 (400 KK)

Eliya alikuwa nabii wa mapema ambaye pia aliishi na kula nyikani, akiwa amevalia mavazi ya a

⁸ Wakamwambia, Alikuwa amevaa vazi la manyoya, tena amejifunga shuka ya ngozi kiunoni mwake. Naye akasema, Ndiye yule Eliya Mtishbi.

2 Wafalme 1:8

Kwa hiyo, wakati Yohana Mbatizaji alipoishi na kuvaa jinsi alivyofanya, ilikuwa ni kuonyesha kwamba yeye ndiye Mtayarishaji ajaye aliyetabiriwa kuja katika Roho ya Eliya. Mavazi yake, mtindo wake wa maisha na tabia ya kula jangwani ilionyesha kwamba Yohana Mbatizaji alikuja katika mpango wa Mungu uliotabiriwa.

Hitimisho

Yohana Mbatizaji alikuja kuwatayarisha watu ili wawe tayari kwa Ufalme wa Mungu. Lakini hakuwatayarisha kwa kuwapa Sheria zaidi, au kuwaongoza katika uasi kama Bar Kochba alivyofanya. Badala yake, aliwatayarisha kwa kuwataka watubu na kuungama dhambi zao. Hili ni gumu zaidi kufanya kuliko kufuata sheria kali zaidi au kushiriki katika uasi kwani inafichua aibu na hatia yetu. 

Viongozi wa kidini wa siku zile hawakuweza kutubu na kuungama dhambi zao. Badala yake walitumia dini yao kuficha dhambi zao. Miaka mia moja baadaye walitumia dini kuelekeza uasi wa Bar Kochba. Kwa sababu ya uchaguzi wao wa kuepuka kutubu hawakuwa tayari kumtambua Kristo na kuelewa Ufalme wa Mungu. Onyo la Yohana ni muhimu sana kwetu leo. Anashikilia kwamba ni lazima tutubu dhambi zetu na kuziungama. 

Hilo linatuwezesha kupata Ufalme wa Mungu, ambao Yohana alisaidia kuzindua katika kitabu chake ubatizo wa Yesu, tukio linalofuata la kihistoria tunalochunguza.