Skip to content

Muumba katika Mwili: Yaonyeshwa kwa Neno la Nguvu

  • by

20th mwanasayansi wa karne, Albert Einstein, na 21st mfanyabiashara wa teknolojia wa karne, Mark Zuckerberg, mwanzilishi wa Facebook/Meta, anatoa umaizi katika sheria mbili za msingi zaidi za ulimwengu wetu, akitusaidia kuelewa vyema kile ambacho Biblia inarekodi katika Uumbaji na pia utambuzi wa utu wa Yesu. Tunachunguza hili kwa kwanza kufanya muhtasari wa mafanikio ya Einstein na Zuckerberg.

Einstein: Misa-Nishati ya 20th Karne

Tunajua Albert Einstein (1879-1955), Mjerumani wa Kiyahudi, kwa kuendeleza Nadharia ya Uhusiano. Akiwa na elimu katika Ujerumani na Uswizi kabla ya Vita vya Kwanza vya Dunia, Einstein alifaulu katika hesabu na fizikia. Akifanya kazi katika ofisi ya Uswizi ya hataza, alichapisha kwa mara ya kwanza Nadharia yake ya Uhusiano mwaka wa 1 ambayo ilitabiri matukio ya ajabu ya kimwili.  Eddington alithibitisha nadharia ya Einstein mwaka wa 1919 alipoona mwanga ukipinda kuzunguka nyota wakati wa kupatwa kwa jua. Uthibitisho huu ulimfanya Einstein kuwa maarufu ulimwenguni na kumpa tuzo ya Nobel ya 1921.

Mlinganyo unaotokana na Nadharia ya Uhusiano ya Einstein (E=mc2) yanaonyesha kuwa Misa na Nishati vinaweza kubadilishana. Misa inaweza kupotea kwa faida kubwa ya nishati. Lakini ingawa Misa-Nishati inaweza kubadilishana, sayansi haijapata mchakato wa asili ambao huunda Misa-Nishati. The Sheria ya Kwanza ya Thermodynamics, (au Sheria ya Uhifadhi wa Nishati ya Misa), sheria iliyothibitishwa na kuzingatiwa zaidi ya sayansi ya kimwili, inasema kwamba nishati kwa wingi haiwezi kuundwa. Nishati inaweza kubadilishwa kuwa aina tofauti za nishati (kinetic, mafuta, umeme n.k) au kuwa wingi, lakini nishati mpya ya wingi haiwezi kuundwa. Nishati inaweza kuenezwa kama mawimbi, ambayo ni jinsi nishati ya jua inavyofika duniani.

Zuckerberg: Taarifa katika 21st Karne

Marko Zuckerberg

Einstein alitupa mwanga juu ya Sheria ya Kwanza. Mafanikio ya Zuckerberg na Facebook yanaonyesha kuenea kwa sheria shirikishi – Sheria ya Pili ya Thermodynamics. Alizaliwa mwaka 1984 na pia asili ya Kiyahudi. Marko Zuckerbergmafanikio, kama moja ya maarufu zaidi ya 21st mabilionea wa karne ya wafanyabiashara wa Teknolojia ya Habari wanaonyesha ukweli wa kimsingi wa kipengele kisicho na nishati: habari. Kwa sababu habari si nishati nyingi na haiwezi kugunduliwa kimwili wengi hawafikiri habari kama kweli. Wengine wanadhani kwamba habari hutokea tu baada ya mlolongo mrefu wa matukio ya bahati. Hili linasalia kuwa msingi wa mtazamo wa Darwin wa ulimwengu uliokuzwa sana katika utamaduni wa kisasa.

Ni nje ya upeo wetu hapa kuchunguza mawazo katika mtazamo huu wa ulimwengu lakini tufikirie kwa dakika moja mabilionea wote kama Mark Zuckerberg ambao wamejitokeza katika miongo ya hivi karibuni. Wakawa mabilionea kwa sababu walitambua uhalisia wa habari na wakajenga mifumo ya kijanja ya habari ambayo sisi sote tunaitumia sasa. Akili husababisha habari, sio bahati. Mafanikio ya Zuckerberg na wengine kama yeye yameunda tasnia mpya kabisa – teknolojia ya habari. Ukweli kwamba wachache wametimiza walichofanya unapaswa kuonyesha kwamba habari haitokei kwa bahati tu. 

Kwa kweli, Sheria ya Pili ya Thermodynamics inaonyesha kwamba ulimwengu wa asili ulioachwa tu na athari za nishati asilia hupoteza habari. Lakini basi habari zote changamano za ajabu tunazoona katika ulimwengu wa asili zikitumia nishati nyingi (DNA, protini, usanisinuru, ATP synthase n.k.) zinatoka wapi?

Misa-Nishati na Habari Mwanzoni

Simulizi la Biblia la Uumbaji hutoa jibu maridadi. Biblia inarekodi uumbaji ulitokea kwa kusema Mungu. Kuzungumza kimsingi kunahusisha habari na nishati inayopitishwa na mawimbi. Habari inayobebwa na mawimbi inaweza kuwa muziki mzuri, maagizo, au ujumbe wowote ambao mtu angependa kutuma. 

Biblia inarekodi kwamba Mungu ‘alinena’ na hivyo kusambaza habari na nishati iliyoenezwa kama mawimbi. Hii ilisababisha mpangilio wa wingi na nishati katika ulimwengu tata tunaouona leo. Hii ilitokea kwa sababu ‘Roho wa Mungu’ alielea au alitetemeka juu ya misa. Mtetemo ni aina ya nishati na pia hujumuisha kiini cha sauti. Soma rekodi kutoka kwa mtazamo huu.

Akaunti ya Uumbaji: Muumba Huzungumza

Hapo mwanzo Mungu aliziumba mbingu na nchi. Nayo nchi ilikuwa ukiwa, tena utupu, na giza lilikuwa juu ya uso wa vilindi vya maji; Roho ya Mungu ikatulia juu ya uso wa maji.

Mungu akasema, Iwe nuru; ikawa nuru. Mungu akaiona nuru, ya kuwa ni njema; Mungu akatenga nuru na giza. Mungu akaiita nuru Mchana, na giza akaliita Usiku. Ikawa jioni ikawa asubuhi, siku moja.

Mungu akasema, Na liwe anga katikati ya maji, likayatenge maji na maji. Mungu akalifanya anga, akayatenga yale maji yaliyo juu ya anga na yale maji yaliyo chini ya anga; ikawa hivyo. Mungu akaliita lile anga Mbingu. Ikawa jioni ikawa asubuhi, siku ya pili.

Mungu akasema, Maji yaliyo chini ya mbingu na yakusanyike mahali pamoja, ili pakavu paonekane; ikawa hivyo. 10 Mungu akapaita pale pakavu Nchi; na makusanyiko ya maji akayaita Bahari; Mungu akaona ya kuwa ni vyema.

11 Mungu akasema, Nchi na itoe majani, mche utoao mbegu, na mti wa matunda uzaao matunda kwa jinsi yake, ambao mbegu zake zimo ndani yake, juu ya nchi; ikawa hivyo. 12 Nchi ikatoa majani, mche utoao mbegu kwa jinsi yake, na mti uzaao matunda, ambao mbegu zake zimo ndani yake, kwa jinsi yake; Mungu akaona ya kuwa ni vyema. 13 Ikawa jioni ikawa asubuhi, siku ya tatu.

14 Mungu akasema, Na iwe mianga katika anga la mbingu ili itenge kati ya mchana na usiku; nayo iwe ndiyo dalili na majira na siku na miaka; 15 tena iwe ndiyo mianga katika anga la mbingu itie nuru juu ya nchi; ikawa hivyo. 16 Mungu akafanya mianga miwili mikubwa, ule mkubwa utawale mchana, na ule mdogo utawale usiku; akafanya na nyota pia. 17 Mungu akaiweka katika anga la mbingu, itie nuru juu ya nchi 18 na kuutawala mchana na usiku na kutenga nuru na giza; Mungu akaona ya kuwa ni vyema. 19 Ikawa jioni ikawa asubuhi, siku ya nne.

20 Mungu akasema, Maji na yajawe kwa wingi na kitu kiendacho chenye uhai, na ndege waruke juu ya nchi katika anga la mbingu. 21 Mungu akaumba nyangumi wakubwa, na kila kiumbe chenye uhai kiendacho, ambavyo maji yalijawa navyo kwa wingi kwa jinsi zao, na kila ndege arukaye, kwa jinsi yake; Mungu akaona ya kuwa ni vyema. 22 Mungu akavibarikia, akisema, Zaeni, mkaongezeke, mkayajaze maji ya baharini, ndege na wazidi katika nchi. 23 Ikawa jioni ikawa asubuhi, siku ya tano.

24 Mungu akasema, Nchi na izae kiumbe hai kwa jinsi zake, mnyama wa kufugwa, nacho kitambaacho, na wanyama wa mwitu kwa jinsi zake; ikawa hivyo. 25 Mungu akafanya mnyama wa mwitu kwa jinsi zake, na mnyama wa kufugwa kwa jinsi zake, na kila kitu kitambaacho juu ya nchi kwa jinsi yake; Mungu akaona ya kuwa ni vyema.

Mwanzo 1:1-25

Kisha Biblia inasimulia kwamba Mungu aliumba mwanadamu kwa ‘mfano wa Mungu’ ili tuweze kumuakisi Muumba. Lakini kutafakari kwetu kunabaki kuwa na mipaka kwa kuwa hatuwezi kuamuru asili kwa kuzungumza nayo. 

Yesu Vivyo hivyo ‘Anaongea’

Lakini Yesu alifanya hivyo, akionyesha mamlaka ya kusema zaidi ya yale kufundishaing na uponyaji. Alifanya hivyo ili tuweze kumuelewa kutokana na masimulizi ya uumbaji ambapo Mungu alizungumza habari na nishati ili kuanzisha ulimwengu. Tunaona jinsi Injili inavyoandika matukio haya

22 Siku moja Yesu alipanda mashua na wanafunzi wake akawaam bia, “Twendeni ng’ambo ya pili ya ziwa.” Kwa hiyo wakaanza kuvuka. 23 Walipokuwa wakivuka, akalala usingizi. Upepo mkali ukawa unavuma na mashua yao ikaanza kujaa maji; wakawa katika hatari ya kuzama.

24 Wale wanafunzi wakamkimbilia Yesu wakamwamsha wakisema, “Bwana, Bwana, tunazama!”

Ndipo akaamka akaukemea ule upepo na yale mawimbi vikakoma, pakawa shwari. 25 Kisha akawauliza, “Imani yenu iko wapi?”

Wakashangaa na kuogopa. Wakaulizana, “Ni mtu wa namna gani huyu ambaye anaamuru upepo na mawimbi navyo vikamtii?”

Luka 8:22-25

Neno la Yesu liliamuru hata upepo na mawimbi! Si ajabu wanafunzi walijawa na hofu. 

… Kuunda Misa-Nishati

Wakati mwingine alionyesha nguvu sawa na maelfu ya watu. Wakati huu hakuamuru upepo na wimbi – lakini chakula.

Baadaye, Yesu alivuka hadi ng’ambo ya pili ya ziwa la Gali laya, ambalo pia huitwa bahari ya Tiberia. Watu wengi walikuwa wakimfuata kwa sababu walikuwa wamemwona akiponya wagonjwa kwa njia za ajabu. Yesu alikwenda mlimani akaketi huko pamoja na wanafunzi wake. Sikukuu ya Wayahudi iitwayo Pasaka, ilikuwa imekaribia.

Yesu alipotazama aliona umati mkubwa wa watu wanamfuata. Akamwambia Filipo, “Tutanunua wapi mikate ya kuwalisha watu hawa?” Alisema hivi kumjaribu Filipo maana yeye mwenyewe ali jua atakalofanya.

Filipo akamjibu, “Hata fedha kiasi cha dinari mia mbili, hazitoshi kununua mikate ya kuwapatia watu hawa japo kila mtu apate kipande kidogo.”

Mmoja wa wanafunzi wake, aitwaye Andrea, ndugu yake Simoni Petro, akasema, “Kuna mvulana mmoja ana mikate mitano na samaki wawili. Lakini hivi vitafaa nini kwa umati wote huu?”

10 Yesu akasema, “Waketisheni watu chini.” Zilikuwapo nyasi nyingi mahali hapo, kwa hiyo watu wapatao elfu tano wal iweza kukaa chini. 11 Yesu akachukua ile mikate, akamshukuru Mungu, akawagawia wale watu waliokuwa wamekaa. Akawagawia pia na hao samaki wawili, kila mtu kiasi alichotaka.

12 Watu wote wali pokwisha kula kiasi cha kutosha, aliwaambia wanafunzi wake, “Kusanyeni vipande vipande vilivyobaki, kisipotee kipande cho chote.” 13 Basi wakakusanya vipande vya ile mikate mitano, wakajaza vikapu kumi na viwili.

14 Watu walipoona muujiza huu alioufanya Yesu, wakasema, “Hakika huyu ndiye yule Nabii tuliyekuwa tukimtazamia!” 15 Yesu, akijua kwamba walitaka kumlazimisha awe mfalme wao, aliondoka hapo, akaenda milimani peke yake.

Yohana 6:1-15

Ilimaanisha nini?

Katika kuunda misa bila kitu Yesu anaonyesha amri ile ile juu ya nguvu nyingi kama Mungu alivyofanya wakati wa Uumbaji. Watu walipoona kwamba Yesu angeweza kuzidisha chakula kwa kuzungumza tu walijua kwamba alikuwa wa kipekee. Lakini ilimaanisha nini? Yesu alieleza baadaye kwa kufafanua nguvu ya maneno yake

63 Roho wa Mungu ndiye anayetoa uzima, uwezo wa mwanadamu haufai kitu. Maneno haya ni Roho na ni uzima.

Yohana 6:63

Na

57 Kama vile Baba wa uzima alivyonituma, na kama nipatavyo uzima kutoka kwake, kadhalika, ye yote anilaye ataishi kwa sababu yangu.

Yohana 6:57

Yesu alidai kumwilisha katika mwili Muumba mwenye sehemu tatu (Baba, Neno, Roho) ambaye alikuwa amesema ulimwengu wote kuwapo. Alikuwa Muumba akiwa hai katika umbo la mwanadamu. Alionyesha hili kwa akizungumza nguvu zake juu ya upepo, mawimbi na maada.

Tukizingatia kwa Akili zetu…

Watu leo ​​mara nyingi huelewa simulizi la Uumbaji wa Biblia kuwa hekaya ya kale kutoka kwa watu wa kawaida tu. Lakini akaunti hii inalingana kikamilifu na uelewa wetu wa hivi punde wa jinsi habari na nishati huenea kama mawimbi. Simulizi la kifahari linabaki kuwa gumu linaporudia ‘Mungu alisema …’ hivyo watu rahisi wasio wa kisayansi walielewa. Lakini pia ina maana halisi kwetu katika mwanga wa wingi wa nishati na uelewa wa habari wa 21st karne.

Wayahudi wameongoza maendeleo ya wanadamu kuelewa na kutumia vipengele vya msingi vinavyounda uhalisia (njia-kubwa na habari), iliyoonyeshwa na Einstein & Zuckerberg.

Wengine wanaogopa uongozi huu wa Kiyahudi na hivyo kueneza hofu ya chuki dhidi ya Wayahudi. Lakini kwa vile maendeleo haya yamebariki na kuwatajirisha watu wote, maelezo bora zaidi ya uongozi wa Kiyahudi yanatoka kwa ahadi ya baraka kwa Ibrahimu.

Injili onyesha Yesu kama mfano mkuu ya watu wa Kiyahudi. Kwa hivyo pia alielekeza umakini wake kwenye nishati ya wingi na habari. Lakini hakufanya hivyo kwa kuelewa tu, bali kwa udhibiti na amri otomatiki. Kwa kufanya hivyo alithibitisha madai yake kuwa ni Wakala yule yule ambaye hapo awali ‘alizungumza’ ulimwengu wetu na kuwapo. Baadaye tutaona jinsi anavyoakisi matukio ya wiki ya Uumbaji bila kujua kwa yale anayofanya katika wiki yake ya Mateso.

… Na Mioyo

Wanafunzi wa Yesu walikuwa na wakati mgumu kuelewa hili. Injili inaandika kwamba mara tu baada ya kuwalisha wale 5000:

45 Wakati huo huo Yesu akawaamuru wanafunzi wake waingie kwenye mashua watangulie kwenda Bethsaida, wakati yeye anawaaga watu. 46 Baada ya kuwaaga wale watu, akaenda mlimani kusali.

47 Ilipofika jioni, ile mashua ilikuwa imeshafika katikati ya ziwa na Yesu alikuwa peke yake nchi kavu. 48 Aliwaona wanafunzi wake wakihangaika na kuvuta makasia kwa nguvu kwa sababu upepo ulikuwa ukielekea walikotoka. Karibu na mapambazuko, Yesu aka waendea wanafunzi wake akitembea juu ya maji. Alikuwa karibu kuwapita, 49 lakini walipomwona akitembea juu ya maji, walid hani ni mzimu, wakapiga yowe, 50 kwa maana wote walimwona wakaogopa.

Lakini mara Yesu akasema nao, “Tulieni! Ni mimi, msi ogope!” 51 Akapanda kwenye mashua yao na ule upepo ukakoma! Wakashangaa kabisa. 52 Walikuwa bado hawajaelewa hata maana ya u le muujiza wa mikate. Walikuwa bado hawajafunuliwa akilini mwao.

53 Walipokwisha kuvuka, walifika katika wilaya ya Gene zareti, wakatia nanga. 54 Waliposhuka kutoka katika mashua yao, watu walimtambua Yesu mara moja, 55 wakapita vijiji vyote haraka haraka, wakawabeba wagonjwa kwenye machela wakamfuata mahali po pote waliposikia kuwa yupo. 56 Na kila mahali Yesu alipokwenda, ikiwa ni vijijini, mijini na mashambani, watu waliwaweka wagonjwa wao masokoni wakamwomba awaruhusu hao wagonjwa angalao waguse pindo la vazi lake. Na wote waliomgusa, waliponywa.

Marko 6:45-56

Mioyo yetu Migumu

Inasema kwamba wanafunzi ‘hawakuelewa’. Sababu ya kutoelewa haikuwa kwamba hawakuwa na akili; haikuwa kwa sababu hawakuona kilichotokea; si kwa sababu walikuwa wanafunzi wabaya; wala haikuwa kwa sababu hawakumwamini Mungu. Inasema kwamba wao ‘mioyo ilikuwa migumu’. Mioyo yetu wenyewe migumu pia hutuzuia kuelewa ukweli wa kiroho.

Hii ndiyo sababu ya msingi ambayo watu katika siku zake waligawanyika kuhusu Yesu. Zaidi ya kuelewa kiakili ni hitaji la kuondoa ukaidi mioyoni mwetu.

Hii ndio sababu kuandaa kazi ya Yohana alikuwa muhimu. Aliwaita watu watubu kwa kuungama dhambi zao badala ya kuificha. Ikiwa wanafunzi wa Yesu walikuwa na mioyo migumu iliyohitaji kutubu na kuungama dhambi, je, wewe na mimi si zaidi?

Basi ni nini cha kufanya?

Kukiri Kulainisha Moyo & Kupata Ufahamu

Nimeona kuomba maungamo haya katika Zaburi kuwa msaada. Labda kutafakari au kukariri hii itafanya kazi moyoni mwako pia.

Ee Mungu, unirehemu,

Sawasawa na fadhili zako.

Kiasi cha wingi wa rehema zako,

Uyafute makosa yangu.

Unioshe kabisa na uovu wangu,

Unitakase dhambi zangu.

Maana nayajua makosa yangu,
    na dhambi yangu i mbele yangu daima.
Nimekutenda dhambi wewe peke yako
    ukafanya yaliyo mabaya machoni pako;
kwa hivyo uko sahihi katika hukumu yako
    na kuhesabiwa haki unapohukumu…

Maana nimejua mimi makosa yangu

Na dhambi yangu i mbele yangu daima.

Nimekutenda dhambi Wewe peke yako,

Na kufanya maovu mbele za macho yako.

Wewe ujulikane kuwa una haki unenapo,

Na kuwa safi utoapo hukumu.

10 Ee Mungu, uniumbie moyo safi,

Uifanye upya roho iliyotulia ndani yangu

11 Usinitenge na uso wako,

Wala roho yako mtakatifu usiniondolee.

12 Unirudishie furaha ya wokovu wako;

Unitegemeze kwa roho ya wepesi.

Zaburi 51:1-4, 10-12

Tunahitaji toba hii ili kuelewa maana yake kwamba, kama Neno Hai, Yesu anamfunua Mungu katika mwili.

Pia alikuja kuzindua ‘Ufalme wa Mungu’, kwa ufafanuzi zoezi la kisiasa. Huu ni uwanja mwingine ambapo Wayahudi wameongoza njia, iliyoonyeshwa na Karl Marx. Tunamtumia kama lenzi yetu kutazama ‘Ufalme wa Mungu’ ikilinganishwa na Falme za wanadamu – ijayo.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *