Siku ya 7: Yesu katika Raha ya Sabato

Tofauti ya kuvutia ya Wayahudi ni utunzaji wao wa Sabato, ambayo hutokea kila Jumamosi. Utunzaji huu wa Kiyahudi wa Sabato unarudi nyuma miaka 3500 hadi wakati Musa alipoanzisha sherehe saba maalum. Mambo ya Walawi 23 inaeleza sikukuu hizi zote saba, sita kati yake huadhimishwa kila mwaka (pamoja na Pasaka, ambayo tuliiangalia hapo awali).  

Chimbuko la Sabato

Lakini kuongoza kwenye orodha ya Sherehe ilikuwa Sabato. Leo tunaita Jumamosi hii, siku ya juma Wayahudi waliamriwa kupumzika na kutofanya kazi. Hii ilijumuisha watumishi wao na wanyama wa mizigo. Wote walipaswa kufurahia siku moja ya kupumzika nje ya mzunguko wa siku saba wa kila juma. Hii imekuwa baraka kwetu sote leo tangu mzunguko huu wa siku saba uwe msingi wa wiki yetu ya kazi. Wikiendi ya Jumamosi-Jumapili tunayofurahia sana inatoka katika taasisi hii ya mapumziko ya Sabato iliyoamriwa na Musa.    

Musa aliamuru kwamba:

Kisha Bwana akanena na Musa, na kumwambia, ² Nena na wana wa Israeli, na kuwaambia, Sikukuu za Bwana, ambazo mtazipigia mbiu kuwa ni makusanyiko matakatifu; hizi ni sikukuu zangu.

³ Mtafanya kazi siku sita; lakini siku ya saba ni Sabato ya kustarehe kabisa, kusanyiko takatifu; msifanye kazi ya namna yo yote; ni Sabato kwa Bwana katika makao yenu yote.

Mambo ya Walawi Mlango 23: 1-3

Yesu anaitunza Sabato

Yesu katika Injili alibishana na viongozi wa kidini wa siku zake maana hasa ya pumziko la Sabato. Lakini aliitunza Sabato. Kwa hakika, tunamwona akiitunza Sabato hata katika Wiki ya Mateso. Siku moja kabla, Ijumaa Siku 6 wa Wiki ya Mateso walikuwa wamemwona Yesu akisulubiwa na kuuawa. Tukio la mwisho siku hiyo lilikuwa kuzikwa kwake, na kuacha kazi ambayo haijakamilika.

⁵⁵ Wale wanawake waliokuwa wamefuatana na Yesu kutoka Galilaya wakamfuata Yusufu, wakaliona kaburi na jinsi mwili wa Yesu ulivyolazwa humo. ⁵⁶ Kisha wakarudi nyumbani wakaandaa marashi na manukato ya kuupaka huo mwili. Lakini waka pumzika siku ya sabato kama ilivyoamriwa.

Luka 23: 55-56

Wanawake walitaka kuupaka mwili wake dawa lakini muda uliisha na Sabato ilianza jioni ya Ijumaa jioni wakati jua linatua. Hii ilianza siku ya 7 na ya mwisho ya juma, the Sabato, wakati Wayahudi hawakuweza kufanya kazi. 

Wanawake, ingawa walitaka kuupaka mwili wa Yesu dawa siku ya sabato, kwa kutii amri hiyo, walipumzika. 

…Wakati wengine walifanya kazi

Lakini wakuu wa makuhani waliendelea na kazi yao siku ya Sabato. 

⁶² Siku iliyofuata, yaani siku iliyofuata ile siku ya Maan dalizi ya sabato, makuhani wakuu na Mafarisayo walimwendea Pilato ⁶³ wakamwambia, “Tunakumbuka kwamba yule mwongo alisema, ‘Baada ya siku tatu nitafufuka.’ ⁶⁴ Tunaomba uamuru kwamba kabu ri liwekewe ulinzi hadi siku ya tatu. Vinginevyo wanafunzi wake wanaweza wakaja wakauiba mwili wake na kuwaambia watu kwamba amefufuka. Jambo hili likitokea uongo huu wa mwisho utakuwa mbaya zaidi ya ule wa kwanza.” 

⁶⁵ Pilato akawaambia, “Ninyi mnao askari. Nendeni mkaweke ulinzi, mhakikishe pamekuwa salama kama mpendavyo.” ⁶⁶ Wakaenda wakaweka ulinzi kaburini, wakaliwekea lile jiwe mhuri na kuwaweka askari walinzi.

Mathayo 27: 62-66

Kwa hiyo siku hiyo ya Sabato wakuu wa makuhani walifanya kazi, wakilinda walinzi wa kaburi, nao wanawake wakiwa wamepumzika. Huenda tukafikiri haina maana kumchukulia Yesu kuwa alipumzika pia siku hiyo ya Sabato. Kwani, wenye mamlaka walikuwa wamemwua hivyo ni wazi kwamba alikuwa amepumzika katika kifo. Na hadithi za watu daima huisha na kifo chao. Lakini Yesu ni tofauti na haikuishia hapo. Alikuwa anapumzika siku ya Sabato kama Wayahudi wote walipaswa kupumzika. Lakini siku iliyofuata, iliyoitwa awali Matunda ya Kwanza, akamwona akifanya kazi tena.