Biblia hutumia majina kadhaa ya cheo kumrejelea Yesu. Maarufu zaidi ni ‘Kristo’, lakini pia hutumia ‘Mtoto wa Mungu‘na ‘Mwanakondoo wa Mungu‘ mara kwa mara. Hata hivyo, mara nyingi Yesu anajiita ‘Mwana wa Adamu’. Hii inamaanisha nini na kwa nini anatumia neno hili? Ni katika kesi ya Yesu ambapo kejeli ya matumizi yake ya ‘Mwana wa Adamu’ inadhihirika kweli. Tunachunguza hili hapa.

Wengi wanafahamu kwa kiasi fulani kesi ya Yesu. Labda wameona kesi hiyo ikionyeshwa katika filamu au wameisoma katika mojawapo ya masimulizi ya injili. Hata hivyo, majaribio ambayo vitabu vya Injili yanarekodi hutokeza vitendawili vikubwa. Ni sehemu ya matukio ya Siku ya 6 katika Wiki ya Mateso. Luka anaandika maelezo ya kesi kwa ajili yetu.

⁶⁶ Kulipokucha, Baraza la wazee wa Wayahudi, makuhani wakuu na walimu wa sheria wakakutana. Yesu akaletwa mbele yao. ⁶⁷ Wakamwambia, “Kama wewe ndiye Kristo, tuambie.” Yesu akawa jibu, “Hata nikiwaambia hamtaamini, ⁶⁸ na nikiwauliza swali, hamtanijibu. ⁶⁹ Lakini hivi karibuni, mimi Mwana wa Adamu nita kaa upande wa kulia wa Mungu Mwenyezi.” ⁷⁰ Wote wakasema, “Ndio kusema wewe ndiye Mwana wa Mungu?” Akawajibu, “Ninyi ndio mmesema kwamba Mimi ndiye.” ⁷¹ Kisha wakasema, “Kwa nini tutafute ushahidi zaidi? Sisi wenyewe tumesikia maneno aliy osema.” Yesu Apelekwa Kwa Pilato

Luka 22:66-71

Ona jinsi Yesu hajibu swali lao kama yeye ndiye ‘Kristo’. Badala yake, anarejelea kitu tofauti kabisa, ‘Mwana wa Adamu’. Lakini washtaki wake hawaonekani kushangazwa na mabadiliko hayo ya ghafla ya mada. Kwa sababu fulani wanamwelewa ingawa hajibu kama yeye ndiye Kristo.

Basi kwa nini? ‘Mwana wa Adamu’ anatoka wapi na inamaanisha nini?

‘Mwana wa Adamu’ kutoka kwa Danieli

‘Mwana wa Adamu’ linatokana na Danieli katika Agano la Kale. Aliandika maono kwa uwazi kuhusu siku zijazo, na ndani yake anarejelea ‘Mwana wa Adamu’. Hivi ndivyo Danieli alivyoandika maono yake:

⁹ Nikatazama hata viti vya enzi vikawekwa, na mmoja aliye mzee wa siku ameketi; mavazi yake yalikuwa meupe kama theluji, na nywele za kichwa chake kama sufu safi; kiti chake cha enzi kilikuwa miali ya moto, na gurudumu zake moto uwakao.
¹⁰ Mto kama wa moto ukatoka ukapita mbele zake; maelfu elfu wakamtumikia, na elfu kumi mara elfu kumi wakasimama mbele zake; hukumu ikawekwa, na vitabu vikafunuliwa.

Danieli 7:9-10

¹³ Nikaona katika njozi za usiku, na tazama, mmoja aliye mfano wa mwanadamu akaja pamoja na mawingu ya mbingu akamkaribia huyo mzee wa siku, wakamleta karibu naye.
¹⁴ Naye akapewa mamlaka, na utukufu, na ufalme, ili watu wa kabila zote, na taifa zote, na lugha zote, wamtumikie; mamlaka yake ni mamlaka ya milele, ambayo hayatapita kamwe, na ufalme wake ni ufalme usioweza kuangamizwa.

Danieli 7:13-14

dhidi ya Mwana wa Adamu kwenye Kesi ya Yesu

Sasa tafakari jinsi hali ilivyokuwa katika kesi ya Yesu. Hapo alisimama Yesu, seremala maskini anayeishi kwenye maji ya Milki ya Kirumi. Alikuwa na ufuasi mbaya wa wavuvi wa hali ya chini. Katika kukamatwa kwake hivi majuzi, walikuwa wametoka tu kumwacha kwa hofu. Sasa yuko kwenye kesi ya maisha yake. Kwa kujiita yeye Mwana wa Adamu alidai kwa utulivu mbele ya makuhani wakuu na washtaki wengine kuwa mtu huyo katika njozi ya Danieli.

Lakini Danieli alieleza mwana wa Adamu kuwa ‘akija juu ya mawingu ya mbinguni’. Danieli alimwona Mwana wa Adamu akichukua mamlaka ya ulimwenguni pote na kusimamisha ufalme usio na mwisho. Hiyo haiwezi kuwa tofauti zaidi na hali halisi ambayo Yesu alijikuta katika kesi yake. Inaweza kuonekana kuwa karibu ujinga kuleta Kwamba cheo naye akiwa ndani Kwamba hali.

Luka alikuwa anafikiria nini?

Yesu sio pekee anayetenda kwa njia ya ajabu. Luka haogopi kurekodi dai hili na kuliweka kwenye kumbukumbu. Hata hivyo, alipofanya hivyo (mapema miaka ya 60 karne ya kwanza WK) matarajio ya Yesu na harakati zake changa yalionekana kuwa ya kuchekesha. Harakati yake ilidhihakiwa na wasomi, walidharauliwa na Wayahudi, na kuteswa bila huruma na Maliki wa Kirumi Nero. Nero aliamuru Mtume Petro asulubishwe kichwa chini kichwa chini na Paulo akatwe kichwa. Inapaswa kuonekana zaidi ya sababu nzuri kwamba Luka angeweka kumbukumbu hiyo nzuri katika kinywa cha Yesu. Kwa kuiandika aliiweka hadharani kwa wanyanyasaji wao wote kukejeli. Lakini Luka alikuwa na hakika kwamba Yesu wa Nazareti alikuwa hivyohivyo Mwana wa Adamu kutokana na maono ya Danieli. Kwa hiyo, kinyume na uwezekano wowote, anaandika kubadilishana kwa Yesu na washtaki wake kwa njia isiyo na maana (kama haikuwa kweli).

‘Mwana wa Adamu’ – inatimizwa katika wakati wetu

Sasa fikiria hili. Ni baada tu ya Yesu kutoa jibu lake, na karne nyingi baada ya Luka kuliandika, sehemu fulani muhimu za Danieli Mwana wa Adamu maono yametimizwa na Yesu. maono ya Danieli ya Mwana wa Adamu alisema kuwa:

“Watu wote, na mataifa, na watu wa kila lugha wakamwabudu”.

Hiyo haikuwa kweli kwa Yesu miaka elfu mbili iliyopita. Lakini angalia kote sasa. Watu kutoka kila taifa na karibu kila moja ya maelfu ya lugha wanamwabudu leo. Hii inajumuisha washiriki wa zamani wa animists kutoka Amazon hadi Papua New Guinea, misitu ya India hadi Kambodia. Kuanzia Mashariki hadi Magharibi na Kaskazini hadi Kusini watu wanamwabudu sasa kwa kiwango cha kimataifa. Kwani hakuna mtu mwingine katika historia yote iliyorekodiwa hii inakubalika hata kidogo. Mtu anaweza kukataa hili kwa ‘ndiyo vizuri kwamba ni kutokana na kuenea kwa Ukristo’. Hakika, mtazamo wa nyuma ni 20-20. Lakini Luka hakuwa na njia ya kibinadamu ya kujua jinsi mambo yangetokea katika karne nyingi baada ya kuandika masimulizi yake.

Mwana wa Adamu angewezaje kupata ibada

Na ibada, kuwa ibada ya kweli, inaweza tu kutolewa kwa hiari, si kwa kulazimishwa au kwa hongo. Tuseme Yesu ndiye Mwana wa Adamu na nguvu za Mbinguni kwa amri yake. Basi angekuwa na uwezo miaka 2000 iliyopita kutawala kwa nguvu. Lakini kwa nguvu pekee hangeweza kamwe kupata ibada ya kweli kutoka kwa watu. Ili hilo litokee lazima watu wavunjwe bure, kama msichana na mpenzi wake.

Hivyo ili kufikia utimizo ono la Danieli lilihitaji, kimsingi, kipindi cha mwaliko wa bure na wazi. Wakati ambapo watu wangeweza kuchagua kwa hiari ikiwa wangempa Mwana wa Adamu ibada au la. Hii inaelezea kipindi tunachoishi sasa, kati ya Kwanza Kuja na Kurudi kwa Mfalme. Hiki ndicho kipindi ambacho Mwaliko wa Ufalme huenda nje. Tunaweza kwa uhuru kukubali au la.

Utimizo wa sehemu ya maono ya Danieli katika nyakati zetu huandaa msingi wa kutumaini kwamba sehemu iliyosalia pia itatimizwa siku moja. Angalau inaweza kuongeza udadisi wetu kuhusu ukweli wa jumla wa hadithi ya Biblia.

Katika ujio wake wa kwanza alikuja kushindwa bila na kifo. Alifanikisha hili kwa kufa mwenyewe na kisha kupanda. Sasa anaalika kila mtu wenye kiu ya uzima wa milele kuichukua. Atakaporudi kulingana na ono la Danieli atasimamisha kikamilifu Ufalme wa milele pamoja na raia wake wa kudumu milele. Na tunaweza kuwa sehemu yake.