Skip to content

Je! Hadithi Kuu ya Upendo iliyowahi kutokea ni ipi?

  • by

Iwapo ungetaja baadhi ya hadithi za mapenzi unaweza kupendekeza Helen wa Troy & Paris (kuanzisha Vita vya Trojan vilivyoigizwa katika Iliad), Cleopatra na Mark Antony (ambao mapenzi yao yaliiingiza Roma katika vita vya wenyewe kwa wenyewe na Octavian/Augustus Caesar), Romeo & Juliet, Uzuri na Mnyama, au labda Cinderella & Prince Charming. Ndani yake, historia, tamaduni za pop, na hadithi za uwongo za kimapenzi huja pamoja katika kutoa hadithi za mapenzi. Haya huteka mioyo yetu, hisia, na mawazo kwa urahisi.

Helen wa Troy na Paris
Richard WestallPD-US-imekwisha muda wake, kupitia Wikimedia Commons

Hadithi ya Upendo ya Ruthu na Boazi

Jambo la kushangaza ni kwamba upendo uliotokeza kati ya Ruthu na Boazi umethibitika kuwa wa kudumu zaidi kuliko mahusiano haya ya mapenzi. Bado inaathiri maisha ya mabilioni yetu yote tunayoishi leo. Mafanikio yake yanaishi zaidi ya miaka elfu tatu baada ya wapenzi hawa kukutana. Badala ya hadithi za mapenzi za magazeti ya udaku ambazo hudumu kwa muda mfupi tu mapenzi yao yamepita hadithi zote za zamani zilizotajwa hapo juu. Mapenzi yao pia ni picha ya upendo wa ajabu na wa kiroho unaotolewa kwako na mimi. Hadithi ya Ruthu na Boazi inahusika na upendo wa kitamaduni na uliokatazwa. Ni mfano wa uhusiano mzuri kati ya mwanamume mwenye nguvu na mwanamke aliye hatarini. Kwa hivyo inazungumza na kizazi cha leo cha #MeToo. Inakuwa mwongozo kwetu wa jinsi ya kuanzisha ndoa yenye afya. Kwa mojawapo ya hatua hizi, hadithi ya upendo ya Ruthu na Boazi inafaa kujua.

Kitabu cha Ruth katika Biblia inarekodi upendo wao. Ni kitabu kifupi chenye maneno 2400 pekee. Kwa hivyo hufanya kusoma haraka (hapa) Mpangilio huo ulifanyika karibu 1150 KK, na kuifanya hii kuwa hadithi kongwe zaidi ya hadithi zote za upendo zilizorekodiwa. 

https://www.youtube.com/embed/kW5WyJ1QNpM?feature=oembedFilamu ya Hollywood inayoonyesha hadithi ya Upendo ya Ruth

Hadithi ya Upendo ya Ruthu

Naomi na mume wake pamoja na wana wao wawili wanaondoka Israeli ili kuepuka ukame. Wanaishi katika nchi ya karibu ya Moabu (Yorodani ya leo). Baada ya kuoa wanawake wa eneo hilo wana wawili wanakufa, na mume wa Naomi pia wanakufa, na kumwacha peke yake na wakwe zake wawili. Naomi anaamua kurudi Israeli kwao na mmoja wa wakwe zake, Ruthu, anachagua kuandamana naye. Baada ya kutokuwepo kwa muda mrefu, Naomi anarudi Bethlehemu alikozaliwa. Amekuwa mjane maskini na anaandamana na Ruthu, mhamiaji Mmoabu mchanga na aliye hatarini.

Ruthu na Boazi wanakutana

Ruthu na Boazi wanakutana. Sanaa nyingi zimefanywa kuonyesha mkutano wao
Sanaa nyingi zimefanywa kuonyesha mkutano wa Ruthu na Boazi

Akiwa amekosa mapato, Ruthu aenda kukusanya nafaka iliyoachwa na wavunaji wa eneo hilo mashambani. The Sheria ya Musa, kama wavu wa usalama wa kijamii, ilikuwa imewaagiza wavunaji kuacha baadhi ya nafaka katika mashamba yao. Kwa hiyo, maskini wangeweza kukusanya chakula na kuishi. Inaweza kuonekana kuwa bila mpangilio, Ruthu anajikuta akichuma nafaka katika mashamba ya mwenye shamba tajiri anayeitwa Boazi. Boazi anamwona Ruthu akiwa miongoni mwa wale wengine wanaofanya kazi kwa bidii kukusanya nafaka zilizoachwa na wafanyakazi wake. Anawaagiza wasimamizi wake waache nafaka ya ziada shambani ili akusanye zaidi.

Kwa sababu anaweza kukusanya kwa wingi katika mashamba yake, Ruthu anarudi kwenye mashamba ya Boazi kila siku ili kukusanya mabaki ya nafaka. Boazi, ambaye daima ni mlinzi, anahakikisha kwamba wafanyakazi wake hawamsumbui au kumnyanyasa Ruthu. Badala yake, anawaamuru kumwachia nafaka zaidi ili akusanye. Ruthu na Boazi wanapendezwa. Lakini kwa sababu ya tofauti za umri, hali ya kijamii, na utaifa, hakuna mtu anayehama. Hapa Naomi anaingia kama mpanga mechi. Anamwagiza Ruthu alale kando ya Boazi kwa ujasiri usiku baada ya kusherehekea mkusanyiko wa mavuno. Boazi anaelewa hili kama pendekezo la ndoa na anaamua kumwoa.

Mkombozi wa Jamaa

Lakini hali ni ngumu zaidi kuliko upendo tu kati yao. Naomi ni mtu wa ukoo wa Boazi, na kwa kuwa Ruthu ni binti-mkwe wake, Boazi, na Ruthu ni jamaa kwa ndoa. Boazi lazima amwoe kama ‘jamaa mkombozi‘. Hii ilimaanisha kwamba chini ya Sheria ya Musa, angemwoa ‘kwa jina’ la mume wake wa kwanza (mwana wa Naomi). Kwa njia hii, angemtunza Naomi pia. Hii ingehusisha kwamba Boazi anunue mashamba ya familia ya Naomi. Ingawa hilo lingemgharimu Boazi, haikuwa kikwazo kikubwa zaidi. Kulikuwa na jamaa mwingine wa karibu ambaye alikuwa na haki ya kwanza ya kununua mashamba ya familia ya Naomi (na hivyo pia kumwoa Ruthu). 

Kwa hiyo ndoa ya Ruthu na Boazi ilitegemea ikiwa mwanamume mwingine alitaka daraka la kuwatunza Naomi na Ruthu. Katika mkutano wa hadhara wa wazee wa jiji, huyu wa kwanza alikataa ndoa hiyo. Alifanya hivyo kwa sababu ilihatarisha mali yake. Kwa hiyo Boazi alikuwa huru kununua na kukomboa mali ya familia ya Naomi na kumwoa Ruthu.

Urithi wa Ruthu na Boazi

Katika muungano wao, walikuwa na mtoto, Obedi, ambaye naye akawa babu ya Mfalme Daudi. Mungu alimuahidi Daudi kwamba ‘Kristo’ angefanya kutoka kwa familia yake, pamoja unabii zaidi unaofuata. Karne nyingi baadaye, Yesu alizaliwa huko Bethlehemu mji huo huo kwamba Ruthu na Boazi walikuwa wamekutana muda mrefu uliopita. Mapenzi yao, ndoa, na ukoo wao ulitokeza uzao ambao leo ndio msingi wa kalenda ya KK na CE. Likizo za kimataifa kama vile Krismasi & Pasaka pia hesabu miongoni mwa bidhaa za mapenzi hayo. Sio mbaya kwa mapenzi katika kijiji chenye vumbi zaidi ya miaka 3000 iliyopita.

Kupiga Picha Hadithi Kubwa Zaidi ya Mapenzi

Boazi tajiri na mwenye nguvu alimtendea Ruthu, yule mwanamke maskini wa kigeni, kwa uungwana na heshima. Hii inapinga unyanyasaji na unyonyaji ambao sasa umeenea katika siku yetu ya #MeToo. Athari ya kihistoria ya ukoo wa familia ambayo mahaba na ndoa hii ilizalisha, inayotambulika kila wakati tunapokumbuka tarehe kwenye vifaa vyetu, huipa hadithi hii ya mapenzi urithi wa kudumu. Lakini hadithi ya upendo ya Ruthu na Boazi pia ni picha ya upendo mkubwa zaidi. Wewe na mimi tumealikwa kwa hii.

Biblia inatueleza kwa namna inayomchochea Ruthu inaposema:

23 Nami nitampanda katika nchi kwa ajili yangu mwenyewe; nami nitamrehemu yeye asiyepewa rehema; nami nitawaambia wale wasiokuwa watu wangu, Ninyi ndinyi watu wangu; nao watasema, Wewe ndiwe Mungu wangu.

Hosea 2:23

Nabii wa Agano la Kale Hosea (karibu 750 KK) alianzisha upatanisho katika ndoa yake iliyovunjika. Maandiko yalitumia muunganiko huu ili kuonyesha Mungu akitufikia sisi tusiopendwa kwa upendo wake. Ruthu pia aliingia katika nchi hiyo akiwa mtu asiyependwa lakini Boazi akaonyeshwa upendo. Vivyo hivyo, Mungu anatamani kuonyesha upendo wake hata kwa sisi ambao tunahisi mbali na upendo wake. Agano Jipya (Warumi 9:25) linanukuu hii ili kuonyesha jinsi Mungu anavyofikia upana wa kuwapenda walio mbali naye.

Upendo wake unaonyeshwaje? Yesu, mzao wa Boazi na Ruthu, ndiye Mungu aje-katika-mwili. Kwa hiyo yeye ni ‘jamaa’ yetu, kama vile Boazi alivyokuwa kwa Ruthu. Hivyo, kama vile Boazi alilipa ili kumkomboa Ruthu, Yesu kulipwa kwa ajili ya deni letu kwa Mungu msalabani, na hivyo…

Yesu alilipa bei yetu

14 Yeye alijitoa mwenyewe kwa ajili yetu ili atukomboe katika uasi wote, na kutufanya tuwe safi kwa ajili yake; na tuwe watu wake kabisa, ambao wana juhudi katika kutenda mema.

Tito 2:14

Boazi alikuwa ‘jamaa-mkombozi’ ambaye alilipa gharama ili kumkomboa Ruthu. Hii inadhihirisha wazi, jinsi vivyo hivyo, Yesu ‘mkombozi wetu wa jamaa’, alilipa (kwa uhai wake) ili kutukomboa.

Mfano kwa ndoa zetu

Njia ambayo Yesu (na Boazi) walilipa ili kukomboa na kisha kushinda bibi-arusi wake vielelezo jinsi tunavyoweza kujenga ndoa zetu. Biblia inaeleza jinsi tunavyoanzisha ndoa zetu:

21 Kila mmoja wenu ajinyenyekeze kwa mwenzake kwa sababu ya upendo mlio nao kwa Kristo. 22 Wake, watiini waume zenu kama mnavyomtii Bwana. 23 Kwa maana mume ni kichwa cha mke kama vile Kristo alivyo kichwa cha kanisa, ambalo ni mwili wake, naye mwe nyewe ni Mwokozi wa kanisa. 24 Basi, kama vile Kanisa linavyom tii Kristo, vivyo hivyo na wake pia wanapaswa kuwatii waume zao kwa kila jambo. 25 Ninyi waume, wapendeni wake zenu, kama Kristo alivyolipenda kanisa akajitoa nafsi yake kwa ajili yake ili 26 alitakase. Alifanya hivyo kwa kuliosha kwa maji na kwa neno lake 27 ili ajipatie kanisa linalong’aa, lisilo na doa wala kunjamano wala kitu kingine cho chote kama hicho; liwe takatifu na bila kasoro. 28 Vivyo hivyo waume wawapende wake zao kama miili yao. Anayempenda mkewe anajipenda mwenyewe. 29 Hakuna mtu anayeuchukia mwili wake mwenyewe, bali huulisha na kuutunza vizuri, kama Kristo anavyolitunza kanisa lake. 30 Sisi tu viungo vya mwili wake. 31 “Kwa sababu hii, mwanaume atamwacha baba yake na mama yake, naye ataungana na mkewe, na hawa wawili wata kuwa mwili mmoja.” 32 Hili ni fumbo gumu kueleweka, nami nasema kuwa ni kielelezo kuhusu Kristo na kanisa. 33 Hata hivyo kila mmoja wenu ampende mkewe kama anavyoipenda nafsi yake; na mke naye ahakikishe anamheshimu mumewe. Watoto Na Wazazi

Waefeso 5:21-33

Boazi na Ruthu walianzisha ndoa yao kwa upendo na heshima. Utunzaji wa Yesu kwa kanisa lake ni kielelezo kwa waume kuwapenda wake zao kwa kujitolea. Hivyo tutafanya vyema kujenga ndoa zetu katika maadili haya haya.

Mwaliko wa Harusi kwa ajili yako na mimi

Kama ilivyo katika hadithi zote nzuri za upendo, Biblia inahitimisha kwa harusi. Bei ambayo Boazi alilipa ili kumkomboa Ruthu ilifungua njia kwa ajili ya harusi yao. Vivyo hivyo, bei ambayo Yesu alilipa imefungua njia kwa ajili ya arusi yetu. Harusi hiyo si ya kitamathali bali ni halisi, na wale wanaokubali mwaliko wa arusi yake wanaitwa ‘Bibi-arusi wa Kristo’. Kama inavyosema:

Tufurahi na kushangilia na kumtukuza maana harusi ya Mwana-Kondoo imefika na bibi harusi wake amejitayar isha.

Ufunua wa Yohana 19:7

Wale ambao pokea toleo la Yesu ya ukombozi kuwa ‘bibi-arusi’ wake. Harusi hii ya mbinguni inatolewa kwa sisi sote. Biblia inamalizia kwa mwaliko huu kwa wewe na mimi kuja kwenye harusi yake

17 Roho na bibi harusi wanasema, “Njoo!” Na kila mtu asi kiaye na aseme, “Njoo!” Na mtu ye yote mwenye kiu na aje, na kila anayetaka na apokee zawadi ya maji ya uzima bure. 

Ufunua wa Yohana 22:17

Uhusiano kati ya Ruthu na Boazi ni mfano wa upendo ambao bado unajifanya kuhisiwa leo. Ni picha ya mapenzi ya mbinguni ya Mungu ambaye anatupenda. Ataoa kama Bibi-arusi Wake wote wanaokubali ombi lake la ndoa. Kama ilivyo kwa pendekezo lolote la ndoa, Ofa yake inapaswa kupimwa ili kuona kama unapaswa kuikubali. Anza hapa na ‘mpango’ uliowekwa tangu mwanzo wa historia ya mwanadamu na kufuata maendeleo yake. Angalia jinsi yote yametabiriwa zamani ili kuthibitisha kuwa kweli ni Pendekezo la Mungu.

Matoleo mengine ya Kitabu cha Ruthu katika filamu

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *